Legal nihilism in the context of types of legal consciousness

Abstract

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра теории и истории государства и права

АННОТАЦИЯ к магистерской диссертации студента 2 курса магистратуры

ФИО: Высоцких Сергей Сергеевич Тема магистерской диссертации: Правовой нигилизм в контексте типов правопонимания

Цель исследования: характеристика правового нигилизма в России в контексте типов правопонимания. В рамках исследования были поставлены следующие задачи: 1. Определить, что понимается под нигилизмом в философской литературе; 2. Соотнести понятие нигилизма и правового нигилизма; 3. Определить объект правового нигилизма в различных типах правопонимания; 4. Проанализировать проявления правового нигилизма в России. Выводы, сделанные по результатам исследования: 1. Нигилизм предполагает смерть высших ценностей, таких как Бог, истина, добро, справедливость. На их место нельзя воздвигнуть новые, так как сверхчувственный мир базовых ценностей перестает существовать. 2. Если рассматривать нигилизм и правовой нигилизм как общее и частное, то под последним нельзя понимать отрицание ценности права. Иначе пришлось бы признать, что нигилизм – это также отрицание ценности Бога, что неверно. Нигилизм констатирует смерть Бога, т.е. мир идей, идеалов именно перестает существовать. Если признавать связь между нигилизмом и правовым нигилизмом, то правовой нигилизм следует рассматривать в качестве отсутствия права как ценности, а не как отрицание ценности права. 3. Отсутствие у права ценности будет означать, что у права нет свойств, из-за которых право воспринимается как нечто полезное и необходимое. С другой стороны, утверждение об отсутствии права как ценности может значить, что право как принцип, как некая идея высшего порядка для правового нигилиста не существует. 4. Право в большинстве типов правопонимания не рассматривается как самостоятельная базовая или высшая ценность. Исключением является либертарное правопонимание, в рамках которого право можно рассматривать как самостоятельную базовую ценность, которая заключена в принципе формального равенства. Согласно данной концепции формальное равенство является необходимым свойством права, а также единственной настоящей формой справедливости. В связи с этим был сделан вывод, что правовой нигилизм возможен только в случае либертарного правопопонимания как система взглядов, согласно которой право как ценность в виде формального равенства и справедливости отсутствует. 5. В случае рассмотрения правового нигилизма с точки зрения либертарного правопонимания правовой нигилизм, скорее, проявляется в злоупотреблениях полномочиями должностными лицами, в результате которых нарушается формальное равенство других субъектов. 6. Для России характерен традиционалистский тип понимания ценности права, согласно которому право выступает ценностью второго плана, а потому служит высшим ценностям, таким как религия, добро, справедливость. Такое отношение к праву можно именовать правовым скептицизмом, изучению которого должно быть посвящено самостоятельное исследование.

In the dissertation was considered the question of correlation between legal nihilism and nihilism in philosophic literature. Then was analyzed law like value in context of types of legal consciousness. Finally was analyzed the difference between legal nihilism and legal skepticism in Russia.