Female characters of Russian and Azerbaijani fairy tales: а comparative analysis (stepmother, stepdaughter)

Abstract

Настоящее исследование посвящено сравнительному анализу женских персонажей (мачеха, падчерица) в русских и азербайджанских волшебных сказках. За более чем полуторавековой период жанр cказки изучен всесторонне. Библиография научных трудов, выполненных в разнообразных жанровых форматах (монография, статья, сборник текстов, указатель сюжетов), исчисляется тысячами работ. Несмотря на это, на сегодняшний день, исследований сравнительного плана, соотносящих русскую традицию с азербайджанской все еще недостаточно. Ограничение женской персонажной системой связано со следующей гипотезой: национальная специфика с особой очевидностью проявляется именно в этой группе сказочных персонажей, что, с одной стороны, продиктовано реально существовавшими различиями в положении женщины в русском и азербайджанском общественном и семейном укладах, а с другой, – спецификой исполнения, встроенностью сказки в разные типы историко-культурных контекстов, прямо или косвенно влияющих на нее. В ходе анализа были достигнуты следующие результаты: выявлены элементы, указывающие на связь с древним матриархальным культом, прослежены отсылки к Корану в азербайджанской сказочной традиции, рассмотрены и проанализированы следы свадебных обрядов и обычаев, и наконец, выявлены различия в описании внешнего облика падчерицы в русской и азербайджанских сказках.

This study is devoted to a comparative analysis of female characters (stepmother, stepdaughter) in Russian and Azerbaijani fairy tales. For more than a century and a half, the genre of fairy tales has been studied comprehensively. The bibliography of scientific works published in various genre formats (monograph, article, collection of texts, index of plots) amounts to thousands of works. Despite this, to date, studies of a comparative plan, correlating the Russian tradition with the Azerbaijani one, are still not enough. The limitation of the female character system is associated with the following hypothesis: national specificity is most clearly manifested precisely in this group of fairy-tale characters, which, on the one hand, is dictated by the real differences in the position of women in Russian and Azerbaijani social and family structures, and on the other hand, by the specifics performance, built-in fairy tale in different types of historical and cultural contexts that directly or indirectly affect it. In the course of the analysis, the following results were achieved: elements indicating a connection with the ancient matriarchal cult were identified, references to the Koran in the Azerbaijani fairy tale tradition were traced, traces of wedding rites and customs were examined and analyzed, and finally, differences were revealed in the description of the appearance of the stepdaughter in Russian and Azerbaijani fairy tales.