Christian imagery and motifs in the poetry of Mahmoud Darwish

Abstract

Настоящая работа посвящена христианским образам и мотивам в поэзии Махмуда Дарвиша, показано, как меняется их интерпретация в произведениях знаменитого палестинского поэта на разных стадиях его творчества. В ранний период он зачастую употреблял христианские образы, наполняя их содержанием, далёким от духа Евангелия. Иисус в стихах этого времени ассоциировался с палестинским революционером. В произведениях, созданных после отъезда Дарвиша в Египет, а затем - в Ливан, понимание христианских образов начинает меняться. Иисус превращается теперь в странника и изгнанника, главными Его чувствами становятся боль и тоска, милитаристский пафос, характерный для стихов предшествующего периода, пропадает. Появившись в сборниках, написанных в Египте, эти темы особенно остро звучат в стихах, созданных после отъезда Дарвиша из Ливана, где шла Гражданская война. Радикально трансформируется в это время образ павших за дело арабской Палестины, героическая гибель как основное средство борьбы ставится под сомнение. Вместо этого появляется образ человека, смиренно и добровольно принимающего свою смерть без гордости, пафоса и патетических речей. В поздний период творчества поэт по-настоящему глубоко раскрывает христианские мотивы. Он прямо говорит о пагубности всякого разделения и насилия, причём не только для жертвы, но и для агрессора, в котором способен увидеть подобного себе. Человек становится для него "главным сокровищем", национальные и прочие различия отходят для него далеко на второй план. Дарвиш осуществляет свою мечту и создаёт произведения, никак не привязанные к политической конъюнктуре, выражающие не коллективные, но личные чувства. В этих произведениях он вольно или невольно начинает говорить как христианин.

The work presents an overview of how Darwish used Christian imagery and motifs in his poetry. At the beginning of his poetical career, he filled the Christian images, which he introduced in his poems, with the meaning far from the spirit of the New Testament. Jesus served him as an allegory of the martyrs - those who died fighting for the Arabic state in Palestine. The works composed while Darwish lived in exile in Egypt and Lebanon demonstrate the change in his understanding of Christian imagery. Jesus turns into an exile, possessed by anguish, and the militaristic pathos, which can be seen in his earlier poems, now disappears. These themes appear already in the poem collections written in Egypt but are voiced even more powerfully in those created after Darwish left Lebanon, which was suffering from a civil war. Heroic death as means to struggle is questioned and the image of the martyr changes, turning from a pictorial hero into a person who sacrifices himself but without pathos or pompous speeches. In the poems, composed during the final period of his poetic career, Darwish exposes Christian motifs at the deepest level. He states that violence is pernicious not only for the victim, but also for the aggressor whom he sees a person like himself in. The human being itself now becomes his "treasure". Darwish fulfills his dream to create poetry which expresses not collective but personal feelings. And doing so he voluntarily or un voluntarily speaks like a Christian.