Religious and philosophical sources of Vladimir Sorokin’s “Trilogy”

Abstract

Объектом проводимого исследования являются романы «Трилогии» В. Г. Сорокина: «Путь Бро», «Лед», «23000». Согласно мнениям отдельных исследователей, в произведениях автора рубежа веков происходит отход от прежних концептуалистских стратегий, содержательные задачи начинают доминировать над лингвостилистическими. Наиболее отчетливо изменения поэтики проявляются в романах «Трилогии»: в них не происходит типичного для автора семантико-стилевого сдвига, присутствует линейный сюжет и явлена некая «положительная Идея». Эти свойства текста способствуют выделению различных религиозных и философских источников романов вне зависимости от решения вопроса о преодолении концептуалистской доминанты художественного метода. В основной массе исследовательской литературы в качестве основного источника «Трилогии» выделяется гностицизм, как кажется, не исчерпывающий возможностей интерпретации. Также выделялись связи «Трилогии» с манихейством, хасидизмом, философией Ф. Ницше и В. Соловьева. Недостаточная изученность источников «Трилогии» и отсутствие специальных исследований свидетельствует о новизне темы. Целью исследования является уточнение и расширение круга религиозных и философских источников, анализ их текстовых воплощений. В первой главе в качестве одного из религиозных источников «Трилогии» рассматривается русское мистическое сектантство XVIII–XIX вв., такие его представители, как скопцы и хлысты. Проводится сопоставление идеологии, догматики, ритуальных практик, народного восприятия русского мистического сектантства с мифологией, идеологией, ритуалами, фразеологией Братства Света, деталями сюжета «Трилогии», демонстрируется их связь. Отдельные выделявшиеся ранее гностические мотивы интерпретируются в связи с идеологией и практиками русского мистического сектантства, эта возможность подтверждается контекстом творчества писателя. Вторая глава посвящена анализу философских источников «Трилогии». При рассмотрении ранее выделявшихся философских мотивов подчеркиваются расхождения компонентов идейно-тематического уровня романов с философскими концепциями Ницше и Соловьева. Как один из основных источников идеологии Братства Света и идейно-тематической структуры романов в целом рассматривается философия А. Шопенгауэра, в частности, его концепция «воли», проясняющая многие аспекты восприятия материального мира и биологической жизни членами Братства Света, остававшиеся немотивированными при анализе философских источников, производившемся в предшествующих работах.

The object of this research is Vladimir Sorokin’s “Trilogy” (“Path of Bro”, “Ice”, “23000”). According to opinions of some critics, there is rejection of previous strategies of conceptual art in author’s writings of turn of the century, aspects of meaning became to dominate over linguistic and stylistic goals. These changes of poetics are clearly perceived in novels of “Trilogy”. There aren’t author’s typical semantic and stylistic break in these writings, but linear storyline and some «positive idea» appeared. These characteristics help to identify different religious and philosophical sources of novels regardless of any solution of the problem of determining author’s poetics strategies. Most of researchers propose Gnosticism as the main source of “Trilogy”. We think that it is not the only one source that explains the whole text. Another authors point out some connections between meaning structures of “Trilogy” and Manichaeanism, Chasidism, F. Nietzsche’s and V. Solovyev’s philosophical concepts. Incompleteness of previous studies and the lack of special researches prove the novelty of the theme. To specify and to extend the list of religious and philosophical sources is the main goal of the research. This task also includes analyzing of textual objectifications of these sources. In the first chapter we consider that russian mystical sectarianism of XVIII–XIX centuries (skoptsy, khlysty) is the one of religious sources of “Trilogy”. This hypothesis is proved by comparison of ideology, dogmas, ritual practices, folk perception of Russian mystical sects and mythology, ideology, phraseology, rituals of the Brotherhood of the Light. Some of supposed gnostical motives are reinterpreted in connection with ideology and practices of Russian mystical sects, and this possibility is approved by the context of author’s writings. The second chapter includes analyzing of philosophical sources of “Trilogy”. Distinctions between ideological structure of “Trilogy” and philosophical concepts of Nietzsche and Solovyev are underlined. We suppose that the one of the main philosophical sources of “Trilogy” is Schopenhauer’s concept of “will”. This supposal provides an opportunity to interpret a lot of aspects of understanding of material world and biological life which are displayed in narratives of the Brotherhood of the Light.