Techniques of dressage and horsemanship in ancient times

Abstract

Отношение античного наездника к лошади и способы ее выездки

В данной работе рассматривается отношение человека к лошади на протяжении всей античности. На основе литературных свидетельств, повествующих о лошадях, представляется возможным оценить отношение к лошади в целом и сделать вывод, что это животное занимало важное место рядом с человеком и что чувство привязанности и любви к лошади не вызывало в обществе удивления. Детальный анализ художественных трактатов Ксенофонта, а также специальных трактатов Ксенофонта и Симона, позволяет с еще большей уверенностью утверждать, что лошадь ценили как друга и относились к ней уважительно. Последнее видно при разборе описываемых техник выездки. Подробный разбор античных источников о Букефале, коне Александра Македонского, и о других лошадях, хозяева которых, как передает традиция, относились к ним с особой нежностью, позволяет подкрепить сделанные выводы конкретными примерами и заключить, что в античности чувство любви и привязанности к лошади не считалось чудачеством и оставалось понятным и распространенным на протяжении всей греческой и римской античности.

Techniques of Dressage and Horsemanship in Ancient Times.

This thesis deals with the relationship between the man and the horse in antiquity. Based on primary sources dealing with horses, it is possible to estimate the attitude to this animal and make a conclusion about the importance of the position the horse occupied in the human world. Ancient Greeks and Romans were not surprised to face manifestations of love and concern for the horse. This is further proved by the detailed analysis of Simon’s and Xenophon’s writings including technical treatises on horses which sheds additional light on the positive attitude towards the horse. The analysis of testimonies about Bucephalas, the favourite horse of Alexander the Great, and other horses whose owners loved them tenderly, provides examples to prove that love for a horse was not regarded as an eccentric feeling and remained diffused and understandable in classical antiquity.