The policy of introducing 'red rites' in the province of the North-Western (Leningrad) Region in the 1920s

Abstract

В выпускной квалификационной работе рассматривается концепция «красной обрядности» в трудах ведущих идеологов антирелигиозной пропаганды 1920-х гг.: Л.Д. Троцкого, Е.М. Ярославского, А.В. Луначарского и И.И. Скворцова-Степанова, а также форм внедрения первых советских ритуалов на территории Северо-Западной (Ленинградской) области. Опираясь на ряд архивных источников, автор уделяет внимание идеологическому содержанию «красных обрядов». Предпринимаются попытки сравнительного анализа тенденций обрядотворческой кампании в городской и сельской среде. Рассматриваются причины отказа советской власти от практики введения «красных обрядов» как главного инструмента борьбы с религиозными убеждениями населения. Актуальность изучения «красной обрядности» на территории РСФСР в 1920-е гг. связана с глобальностью эпохальных изменений в духовно-нравственной и культурной жизни общества после утверждения советской власти.

The bachelor's paper work examines the concept of "red rite" in the works of the leading ideologists of anti-religious propaganda of the 1920s: L.D. Trotsky, E.M. Yaroslavsky, A.V. Lunacharsky and I.I. Skvortsov-Stepanov, and the forms of introduction of the first Soviet rituals in the North-Western (Leningrad) region. Relying on a number of archival sources, the author pays attention to the ideological content of the "red rites". In the paperwork the attempts of comparison of the ritual-making campaign's tendencies in urban and rural environments are being made. The reasons for the refusal of the Soviet government from the practice of introducing "red rites" as the main tool for combating religious beliefs of the population are considered. The relevance of the study of the "red rite" on the territory of the RSFSR in the 1920s is associated with the global nature of epochal changes in the spiritual, moral and cultural life of society after the establishment of Soviet power.