Swami Vivekananda's ideas on ethics

Abstract

Цель представленной работы — анализ этических воззрений индийского неоведантистского философа — Свами Вивекананды (1863-1902). Задачи работы: определить ключевые источники, сформировавшие мировоззрение Вивекананды, изучить его письменное наследие, определить элементы нравственной жизни, которую пропагандировал мыслитель, оценить реализуемость его нравственного подхода. Мировоззрение Вивекананды было сформировано под влиянием учения Рамакришны, философии адвайта-веданты, йоги, западной науки и культуры. Главными составляющими его этических воззрений являются: отречение, альтруизм, служение и жертва, целомудрие, веротерпимость, вера в себя. Основные пути духовного совершенствования: самоотверженный труд, контроль ума и чувств, переход к монистической картине мира. Свои этические взгляды Вивекананда воплотил в религиозном поклонении Богу, которое он понимал как действенное служение бедным и неграмотным людям. Работа состоит из введения, трех глав и заключения. В первой главе дан короткий биографический очерк жизни Свами Вивекананды, а также освещены философские школы, учения и культурные особенности, которые сформировали мировоззрение мыслителя. Во второй главе рассматриваются ключевые этические категории и понятия мировоззрения Вивекананды. Анализируются пути духовного совершенствования человека и идеал, к которому нужно стремиться. В третьей главе рассмотрены планы Вивекананды по общественной работе, и их практическая реализация в общественной организации «Миссия Рамакришны».

The aim of the presented work is the ethical views of the Indian Neovedanta philosopher — Swami Vivekananda (1863-1902). The tasks are to identify main sources that shaped the worldview of Vivekananda, to examine his written heritage, to identify elements of the life that the thinker promoted, to appraise realizability of his moral approach. The worldview of Vivekananda was formed under the influence of the teachings of Ramakrishna, the philosophy of Advaita Vedanta, Yoga, Western science and culture. The main components of his ethical views are renunciation, altruism, service and sacrifice, chastity, religious tolerance and self-belief. The main ways of spiritual development are selfless labor, control of the mind and senses, the transition to a monistic view of the world. Vivekananda put into practice his ethical views in the religious worship of God through effective service to the poor and illiterates. The work consists of an introduction, three chapters and a conclusion. The first chapter gives a short biographical sketch of the life of Swami Vivekananda and presents the philosophical schools, teaching and cultural factors that shaped the worldview of the thinker. The second chapter considers the key ethical categories and concepts of philosophy Vivekananda, and also the ways of spiritual development of man and the moral-spiritual ideal. The third chapter deals with Vivekananda's plans for social work and their practical implementation in the public organization "Ramakrishna Mission".