Transformation of social identity in the context of religious conversion: A case study of Muslim converts

Abstract

Данная работа посвящена изучению социокультурных предпосылок религиозной конверсии и влияния религиозного обращения на социальную идентичность конвертитов на примере перехода христиан в ислам. Феномен религиозной конверсии в перспективе социальной идентичности рассматривается с позиции теоретических разработок представителей западной социологии и социологии религии (Дж. Лофланд и Р. Старк, Л. Рамбо, С. Роккас и М. Брюер, С. Эмиот и Дж. Терри), а также отечественной социологии (В.Б. Исаева, Т.Г. Стефаненко, Д.М. Угринович). Объектом исследования являются конвертиты мусульманского вероисповедания, перешедшие в ислам из христианства. Религиозная конверсия трактуется как обращение в религию, не являющуюся традиционной для территории проживания конвертита. Проведено эмпирическое исследование на примере 20 новообращенных, проживающих на территории России, Украины, Казахстана и Белоруссии. Представлены результаты по структурной составляющей процесса религиозной конверсии, социокультурных предпосылках перехода в ислам, выявлена иерархия компонентов социальной идентичности, сформированная под влиянием религиозной конверсии. Также сделаны выводы о том, что религиозная конверсия, изменяя мировоззрение верующего, влияет на трансформацию его социальной идентичности и перестраивает иерархию ее элементов, при которой лидирующую позицию занимает религиозная идентичность.

This work is devoted to the study of the sociocultural prerequisites of religious conversion and the influence of religious conversion on the social identity of converts as an example of the conversion of Christians to Islam. The phenomenon of religious conversion in the perspective of social identity is considered from the standpoint of theoretical developments by representatives of Western sociology and sociology of religion (J. Lofland and R. Stark, L. Rambo, S. Rokkas and M. Brewer, S. Emiot and J. Terry), and Russian sociology (V. B. Isaeva, T. G. Stefanenko, D. M. Ugrinovich). The object of the research is the converts of the Muslim faith, converted to Islam from Christianity. Religious conversion is interpreted as conversion to a religion that is not traditional for the territory of residence of converts. An empirical study was carried out using the example of 20 converts residing in Russia, Ukraine, Kazakhstan, and Belarus. The results are presented on the structural component of the process of religious conversion, the sociocultural prerequisites of the conversion to Islam, and the hierarchy of components of social identity formed under the influence of religious conversion is revealed. It was also concluded that religious conversion, changing the believer’s worldview, influences the transformation of his social identity and rebuilds the hierarchy of its elements, in which religious identity takes a leading position.