Ideas of Europeanization in the social, political, and cultural life of the Ottoman society

Abstract

Начиная со времени правления Сулеймана I политика реформ Порты основывалась на идее восстановления старого порядка. Однако Османская империя, развивающаяся традиционным путем, не могла догнать Европу. Новизна реформ Порты начала XIX века заключалась в переходе к заимствованию западных достижений. В основе реформ лежали социальные, экономические и культурные преобразования. Реформы Махмуда II, Гюльханейский хатт-и шериф, Хатт-и Хумаюн и другие указы султанов, реформы государственных реформаторов и деятельность турецких интеллектуалов - все это является предметом данной работы. Целью исследования является изучение развития культурной жизни Турции, а именно прессы, журналистики, литературы, и общественно-политической мысли. Реформы изучаемого периода принесли значительную пользу турецкому обществу, поскольку они привели к определенному улучшению благосостояния граждан Турции. Помимо этого, они вырастили диссидентов, которые внесли свой вклад во внутреннее развитие Турции, а также принимали участие в создание Турецкой Республики в будущем.

Since the reign of Suleiman I, Porte's reform policy has been based on the idea of ​​restoring the old order. However, the Ottoman Empire could not catch up with Europe. The novelty of the Porte's reforms at the beginning of the 19th century was the transition to the borrowing of Western achievements. The reforms were based on social, economic and cultural transformations. The reforms of Mahmud II, the Gulhanei hatt-i sharif, Hatt-i Humayun and other decrees of the sultans, the reforms of state reformers and the activity of Turkish intellectuals are the subject of this research. The aim of this scientific work is to study the development of the cultural life of Turkey, namely the press, journalism, literature, and socio-political thought. The reforms of this period have brought significant benefits to Turkish society, as they have led to a certain improvement in the welfare of Turkish citizens. In addition, they raised dissidents who later contributed to the internal development