Religious Thinking in the Post-secular Era: Deconstruction and Theology

Abstract

В данном исследовании рассмотрено такое явление как постсекуляризм и трансформация религиозного мышления в его эпоху. Проанализированы основные элементы современной религиозной ситуации и их влияние на появление новых форм веры и представлений о божественной сущности. Целью исследования является комплексный анализ постсекулярной эпохи во всём её многообразии в качестве фундаментального философского измерения. Важной частью работы можно считать метод деконструкции применяемый для того, чтобы показать переход элементов человеческого общества из пространства секулярного в пространство постсекулярного на основе децентрализации и схлопывания бинарных оппозиций «сакрального» и «профанного», «божественного» и «мирского». В ходе исследования было выяснено, что постсекулярная эпоха находится на стадии расцвета, когда религиозное и сакральное возвращаются в публичное пространство. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, состоящих из девяти параграфов, заключения и списка, состоящего из 83 наименований. Первая глава посвящена рассмотрению явления постсекуляризма как новой парадигмы мышления и христианской теологии как одному из его проводников. Затронуты такие явления новой теологии как слабая теология, теология смерти Бога, а также радикальная ортодоксия. Во второй же главе рассматриваются различные формы религиозного мышления в данную эпоху в рамках таких явлений как квазирелигиозность, новые религиозные движения, а также массовая культура, медиа-пространство и повседневность.

The present research examined the phenomenon of post-secularism and the transformation of religious thinking in its era. The basic elements of the modern religious situation and their influence on the emergence of new forms of faith and ideas about the divine essence were analyzed. The aim of the research is a comprehensive analysis of the post-secular era in all its diversity as a fundamental philosophical dimension. The deconstruction method can be considered as an important part of the work in order to show the transition of elements of human society from secular to post-secular space on the basis of decentralization and collapse of the binary oppositions of “sacred” and “profane”, “divine” and “worldly”. In the course of the research, it was found that the post-secular era is in its heyday when the religious and the sacred return to public space. Graduation work consists of an introduction, two chapters consisting of nine paragraphs, a conclusion and a list of 83 items. The first chapter is devoted to the consideration of the phenomenon of post-secularism as a new paradigm of thinking and Christian theology as one of its vehicles. Such phenomena of the new theology as weak theology, theology of the death of God, and radical Orthodoxy were presented. The second chapter is considers various forms of religious thinking in this era as part of such phenomena as quasi-religiosity, new religious movements, also popular culture, media and everyday life.