The Fate of Philosophy in the Ideological Horizon of Neopragmatism

Abstract

Ряд концептов, высказанных в работе неопрагматистами, я считаю уже вошедшими в обиход и используемыми интуитивно. Некоторые из них использую и я, так как считаю, что это своевременно. Более того, такая философия еще более свободна, чем сама философия свободы. Философия неопрагматизма старается быть максимально открытой для критики и прихода новых концептов. Некоторые из новых вы можете увидеть озвученными в этой работе, такие как: «случайность порядка», «стремление к возможности» и другие. Все это и рождает философию, рождает дискуссию снова и снова. Поэтому считаю философию неопрагматиков и прагматиков еще одним новым витком развития философии, и придания ей роли, статуса – связующего звена между философией и наукой, философией и культурой, философией и жизнью.

A number of concepts expressed in this work by non-pragmatists I consider to have already entered into everyday life and are, therefore, used intuitively. I also use some of them, as I believe that this is appropriate time-wise. Moreover, such a philosophy is more liberating than the philosophy of freedom. The philosophy of neopragmatism tries to be as open to criticism and the arrival of new concepts as possible. Some of the new ones you can see in this work, such as: “randomness of order”, “striving for opportunity” and others. All of this gives rise to philosophy, gives rise to discussion again and again. Therefore, I consider the philosophy of neo-pragmatists and pragmatists to be another stage in the development of philosophy, and giving it a role and status as a link between philosophy and science, philosophy and culture, philosophy and life.