Greek Colonies of Dalmatia: Christianization by means of Architecture

Abstract

This article is the continuation of the author’s previous works, devoted to the various forms of architecture in Dalmatia region. The goal of the study is to reveal the genesis and further development of local architectural schools. This subject plays a special role in our time due to an ongoing political and cultural isolation of Balkan countries. 

Eastern coast of the Adriatic sea in the 4th century BC was on the periphery of Hellenic expansion. Greek colonies looked more like isolated enclaves of Hellenism surrounded by the barbaric world. This article contains detailed architectural analysis of medieval churches, erected on top of ancient foundations, located in the oldest ancient cities of Greek origin, such as Issa (island of Vis), Pharos (island of Hvar), Lumbarda (island of Korcula), Trogir (Tragurion), Salona (Split) and Epetion (Stobreč). The author explores two major construction periods (5th–6th and 9th–11th centuries) and reveals three types of structural planning of medieval churches in that region. The author comes to a conclusion that up to 11th century medieval architecture of Dalmatia region, due to its geographical, political and cultural isolation, carried neither Romanesque nor byzantine distinguishing features.

Статья является продолжением авторской работы, посвященной анализу вариативности средневекового архитектурного творчества в Далмации с целью выявления генезиса региональных архитектурных школ и механизма их формирования. Названная тематика особо актуальна на современном этапе политического обособления, а также углубления процессов национализации культуры Балканских стран. С IV в. до н. э. восточное побережье Адриатики было на периферии греческой экспансии, и эти колонии представляли собой изолированные анклавы эллинизма в окружении варварского мира. Для анализа архитектуры средневековых церквей, возникших на античной основе, были привлечены самые ранние античные города греческого происхождения. Из многочисленных далматинских городов с античным континуитетом точно известно о греческом происхождении шести: Исса (о. Вис), Фарос (о. Хвар), Лумбарда (о. Корчула), Трагурион (Трогир), Салона (Сплит) и Эпетион (Стобреч). Было выявлено два крупных строительных периода (V–VI и IX–XI вв.) и три варианта композиционной структуры планов средневековых церквей на античной основе. Два варианта с полукруглой апсидой (трехнефный и однонефный) напрямую связаны с античным формообразованием, так как наличие экседры, ставшей источником формы христианской апсиды, характерно как для культовых, так и для мемориальных и хозяйственных античных сооружений. Не связанным с античным формообразованием является вариант адаптации существующего внутреннего пространства для церковного богослужения, где апсида оказывалась прямоугольной формы, что, возможно, послужило образцом для сложения разновидности однонефного варианта церкви с прямоугольной апсидой. Результатом исследования можно считать вывод о том, что благодаря стилистическому запаздыванию и положению Далмации как византийской провинции под римской церковной юрисдикцией в местной средневековой архитектуре вплоть до XI в. еще не проявляются характерные романские и византийские черты, но присутствуют лишь общие для обоих стилей признаки.