Power and the Body: the Concept of Necropolitics in Philosophy from the 20th-21st Centuries

Abstract

В современной политической теории жизнь и смерть принимают ключевое и существенное значение в контексте политики как управления. Концепция биополитики, предложенная Мишелем Фуко в конце XX века, породила множество других концепций, которые олицетворяют суть включения человека как биологического существа в объект политической власти на сегодняшний день. В 2000 году камерунский исследователь Ашиль Мбембе предложил концепцию некрополитики для анализа политических механизмов контроля и управления именно смертью и смертностью. Согласно его теории, в современном мире суверенитет определяется правом власти принимать решение о том, кого оставить в живых, а кого убить. Несомненно, геноцид рохинджа является частной демонстрацией проявления некрополитики как феномена власти, так как репрессии, с которыми сталкивается народ рохинджа, имеют этнические предпосылки: народ рохинджа дискриминируется правительством Мьянмы на основании его этической и религиозной принадлежности; мусульманское население региона с 2017 года сталкивается с внесудебными казнями, групповыми изнасилованиями, поджогами и детоубийством, что иллюстрирует основной принцип действия некровласти, описанный А. Мбембе.

In contemporary political theory, life and death take on a key and essential meaning in the context of politics as governance. The concept of biopolitics proposed by Michel Foucault at the end of the 20th century gave rise to many other concepts that epitomize the essence of the inclusion of human beings as biological beings in the object of political power today. In 2000, the Cameroonian researcher Achille Mbembe proposed the concept of necropolitics to analyze the political mechanisms of control and management of exactly death and mortality. According to his theory, in the contemporary world, sovereignty is defined by the power to decide whom to keep alive and whom to kill. Undoubtedly, the Rohingya genocide is a private demonstration of the manifestation of necropolitics as a phenomenon of power, as the repression faced by the Rohingya people has an ethnic background: the Rohingya people are discriminated against by the Myanmar government on the basis of their ethical and religious affiliation; the Muslim population in the region has faced extrajudicial killings, gang rape, arson and infanticide since 2017, which illustrates the basic principle of the operation of necropolitics described by A. Mbembe.