The concept "Family" in various linguistic worldviews (the English and Chinese languages case study)

Abstract

This thesis analyzes the representation of the concept "family" in English and Chinese linguistic worldview. The thesis is divided into two main parts: the theoretical part and practical part and it is conducted under the perspective of linguistic culturology. In the theoretical part, the following relevant concepts are introduced: linguistic culturology, the linguistic worldview and the conceptual analysis. Linguistic culturology is a discipline that studies the manifestation of reflection and fixation of culture in language and discourse. In the field of linguistic culturology, the linguistic worldview is defined as a set of people's ideas about reality fixed in units of language. It is the real world as reflected by language through the cultural worldview, i.e., "the world through the prism of language". Conceptual analysis is a new way of thinking in linguistic research and is also the main method for understanding and studying conceptual issues. In the practical part, I have adopted three conceptual analytical approaches. First, analyze the origin of the word "family". Second, analyze the meaning of the word "family". Third, analyze the concept "family" in idioms and proverbs. Through the analysis, we can summarize the keywords of the concept "family". In the English linguistic worldview: individualism, nuclear family, enjoyment, personality education, freedom, independence. In the Chinese linguistic worldview: collectivism, big family (clan), harmony, moral qualities, education, rules, blood connection. The differences in the concept "family" reflect the differences in cultures, which boils down to the differences between individualism and collectivism in Chinese and Western cultures. The analysis of the concept of family in the linguistic worldview helps us to better understand the cultural worldview, and thus, to better understand a country's culture.

В данной диссертации анализируется репрезентация концепта "семья" в английской и китайской языковой картине мира. Диссертация состоит из двух основных частей: теоретической части и практической части и выполнена с точки зрения лингвистической культурологии. В теоретической части вводятся следующие соответствующие понятия: лингвистическая культурология, языковая картина мира и концептуальный анализ. Лингвистическая культурология - это дисциплина, изучающая проявление отражения и фиксации культуры в языке и дискурсе. В области лингвистической культурологии языковая картина мира определяется как совокупность представлений людей о действительности, зафиксированных в единицах языка. Это реальный мир, отраженный языком через культурную картину мира, т.е. "мир сквозь призму языка". Концептуальный анализ - это новый способ мышления в лингвистических исследованиях, а также основной метод для понимания и изучения концептуальных вопросов. В практической части я использовала три концептуальных аналитических подхода. Во-первых, проанализировать происхождение слова "семья". Во-вторых, проанализировать значение слова "семья". В-третьих, проанализировать концепт "семья" в идиомах и пословицах. Проведя анализ, мы можем обобщить ключевые слова концепта "семья". В английской языковой картине мира: индивидуализм, нуклеарная семья, наслаждение, воспитание личности, свобода, независимость. В китайской языковой картине мира: коллективизм, большая семья (клан), гармония, моральные качества, воспитание, правила, кровная связь. Различия в концепте "семья" отражают различия в культурах, которые сводятся к различиям между индивидуализмом и коллективизмом в китайской и западной культурах. Анализ концепта "семья" в языковой картине мира помогает нам лучше понять культурную картину мира, а значит, лучше понять культуру страны.