Отзыв научного руководителя на выпускную работу В.В. Пиликина по теме «Влияние идеологии хиндутвы на этнополитические процессы в современной Индии».
 

	Индии или как сейчас (согласно официальной позиции руководства страны) ее принято называть – «Бхарата» несправедливо мало уделяется внимания со стороны политологов и этнополитологов. Во-первых, это уникальная этнофедерация на руинах империи извне. То есть действительно, до британского владычества здесь не было опыта государственности, распространенной на весь полуостров Индостан. Во-вторых, процессы связанные с приходом на этот полуостров Модерна (формирование конфессиональных конструктов нации и национализма) имели свою уникальную специфику, что до сих пор отражается на этнополитических процессах в стране.
	Автор поставил перед собой довольно сложную задачу изучить (обращаясь к оригиналам как в переводе, так и в оригинале) идеологию хиндутвы – своеобразного комплекса (оформленного не как канон, а сборник произведений) политических идей основоположников индусского национализма. Изучение предполагало решение ряда задач:
1.	Определить феномен религиозного национализма на примере хиндутвы.
2.	Исследовать генезис хиндутвы: какие религиозно-философские течения и авторы повлияли на неё.
3.	Обозначить какие направления хиндутвы существуют и какое из направлений сегодня имеет наибольшее значение (хиндутва Саваркара или хиндутва Голвалкара).
4.	Рассмотреть то, как хиндутва влияла на этнополитические процессы в Индии и сформировать представление о её значимости в индийском обществе на современном этапе.
Не вдаваясь в подробности самого исследования отметим наиболее сильные на наш
взгляд стороны ВКР.
1.	Используемые источники. Диапазон источниковой базы исследования довольно 
широкий. Начиная с произведений «первого индуистского националиста» Винаяка Дамодара Саваркара и заканчивая публицистикой и официальными ресурсами, представленными на сайтах политических партий и движений, исповедующих идеологию хиндутвы (Бхаратия Джаната Парти и Раштрия Сваямсевак Сангх и др.).
2.	Рассматриваемые в первой главе теоретические аспекты понятий
«этничность», «нации и национализма», «этнополитической мобилизации» автор активно использует при рассмотрении практических реалий генезиса и развития идеологии хиндутвы на этнополитические процессы в современной Индии.
3.	В ВКР за счет представленной ретроспективы обновлены сведения на русском 
языке относительно реалий этнополитических процессов в современной Индии. В частности, маргинализации мусульманского населения страны, подъема дравидского населения. Наксалитам Западной Бенгалии и сикхской конфессиональной общине также уделяется внимание.
Исходя из всего вышеизложенного можно констатировать, что ВКР В.В. Пиликина является завершенным самостоятельным исследованием на более чем актуальную тему, соответствует всем нормам, предъявляемым к выпускным квалификационным работам и заслуживает высокой положительной оценки.
	

5.06.2024
Доцент кафедры Этнополитологии					А.А. Андреев