Отзыв 
               на Выпускную квалификационную работу 
                «Проблема истоков правового нигилизма» 
соискателя на степень бакалавра Хисамовой Елены Андреевны

      Актуальность темы Выпускной квалификационной работы обусловлена тем обстоятельством, что правовой нигилизм предстает не только в огромном многообразии форм проявления -  от недоверия к власти и праву до «коррупционной составляющей», -  но и имеет по существу универсальный характер.  Правовой нигилизм, в той или иной степени, характерен для стран с различными системами права, формами государственного устройства, уровнями развития демократии.  
    Именно поэтому основной проблемой исследования является феномен европейского нигилизма, взятый в его историческом развитии, у истоков которого и в связи с истоками которого автор стремится проследить зарождение отношения к праву как ценности.  Автор рассматривает правовой нигилизм как  частное проявление общего нигилистического отношения к системе ценностей.  Именно он кажется наиболее губительным, так как право, в понимании людей и граждан, выступает основным регулятором социальных отношений, и тем самым транслирует и закрепляет и общечеловеческие ценности.  Но, с другой стороны,  - правовой нигилизм неизбежно проявляется в качестве ответной реакции там и тогда, когда возможность злоупотребления властью своей силой выглядит естественной.
       Автору работы удается вполне корректное и последовательное изложение результатов исследования классического нигилизма Ф.Ницше  в отрывках «Воли к Власти» и фундаментального исследования «Европейский нигилизм» М. Хайдеггера. Европейский нигилизм предстает как историческое движение переоценки ценностей, завершающееся тезисом о смерти Бога как высшей ценности, придающей смысл всей системе ценностей. Несомненно, что анализ проблемы истоков правового нигилизма, предпринятый в первой главе, оказался бы более содержательным и продуктивным, если бы в контексте европейского нигилизма (и вместе с ним нигилизма правового ) как исторического движения автору удалось бы рассмотреть идею «дисциплинарных пространств» и критику нормативного сознания, сформулированные в работах М. Фуко и прежде всего в его работе «Надзирать и наказывать». (Эта работа упоминается и даже цитируется во второй главе, где речь идет о действенности публичных казней, но не используется для концептуального анализа.) 
   Автор, обращаясь к используемым первоисточникам, упускает возможности сравнительного анализа. Так тезис А.Бадью об универсальности христианства позволяет рассматривать не только антитезу «дискурса мудрости» и «пророческого дискурса», христианского милосердия и Закона, но и сформулировать проблему истоков универсальности Закона как такового. И здесь обращение к работам М Фуко, в частности к «Герменевтике субъекта» могло бы так же  оказаться чрезвычайно полезным. По-видимому, имеющиеся лакуны в использовании автором  тех произведений современной литературы, которые позволили бы придать ВКР более целостный, композиционно завершенный характер, связаны и с почти полным отсутствием методологической составляющей, обсуждения основных подходов в исследовании правового нигилизма, оценкой их сравнительных достоинств и недостатков.  
     Отмечая очевидные промахи и недостатки выполненной работы, имеющиеся лакуны в использовании первоисточников, фрагментарность изложения по главам, тем не менее, следует учесть вполне литературный язык, уместные, если и не вполне удачные,  попытки самостоятельных размышлений,  наличие собственной позиции  автора.
   Работа может быть оценена – «хорошо»

12. 05. 2016                                                    Научный руководитель
                                                         доцент каф. философской антропологии
                                                          Литвинский В.М.