Рецензия на выпускную квалификационную работу обучающегося в СПбГУ  Панчеева Амира Равилевича  по теме: «Тарикат Накшбандиййа в современной Турции»  (СПб., 2017. - 104 с.)    Изучение роли тарикатов и джемаатов (некоторые из которых в настоящее время насчитывают в своих рядах в Турции и за ее пределами миллионы членов) в общественной, политической, культурной и экономической жизни современной Турции относительно недавно стало насущной исследовательской проблемой. Отметим, однако, что выбирая указанную тему для своей выпускной квалификационной работы, А.Р. Панчеев шел на известный риск. Дело в том, что исследованием этого вопроса в последние годы занимались многие российские и зарубежные ученые, поэтому существует вполне определенное искушение простого повторения уже сделанного в этой области. Избежать этого можно лишь последовательным проведением собственной исследовательской позиции, что, на наш взгляд, автору в целом удалось.  В результате перед нами - изложение одного из аспектов становления так называемого «политического ислама» на фоне исторических процессов в Турции в 20-21 вв. В работе присутствует необходимый исторический экскурс, но главное внимание автор уделяет современной роли тарикатов и джемаатов в общественной, политической и, в меньшей степени, экономической жизни Турции. Основные  выводы делаются автором на примере деятельности одного из крупнейших тарикатов – ордена Накшибенди и его различных ответвлений. О значении этого ордена красноречиво говорит тот факт, что его членом был один из крупнейших турецких государственных деятелей 1980 - 1990-х годов президент Тургут Озал.   В работе использована отечественная, западная (в оригинале и переводах) и турецкая литература по теме исследования. Использованная литература вполне релевантна (список насчитывает свыше 60 наименований).  Выводы, однако, могли быть более информативными, в случае использования дополнительной литературы по теме. Назову, в частности, такую работу: Цибенко (Иванова) В.В. Основные особенности деятельности последователей Саида Нурси (нурджулар) // Сектоведение, IV. Жировичи: Минская Духовная Семинария. 2014. С. 102-111. Упущением, на мой взгляд, является отсутствие в Библиографии классического труда И.П. Петрушевского «Ислам в Иране…». Кроме того, надо рекомендовать автору сверять английские переводы с турецкими оригиналами, дабы избежать ошибок при написании имен собственных (например, на странице 6: не С. Мардин, а Ш. Мардин и т. д.). Наконец, следует обратить внимание автора на следующий момент. В Библиографии (под № 2) значится произведение шейха Саида Нурси Mektubat («Письма»), составляющее третий том его 14-томного собрания сочинений. Судя по всему, автором при написании ВКР было использовано стамбульское издание 1995 г. (Envar Neşriyat). Представляется, что использование текстов из «Рисале-и Нур», учитывая то обстоятельство, что многие переводы этого произведения на русский язык были включены в Федеральный список экстремистской литературы, должно сопровождаться соответствующей сопроводительной пометкой.    Итак, в работе А.Р. Панчеева дан общий обзор становления мистического направления (суфизма) в исламе, рассмотрена деятельность основных суфийских орденов в имперский период османской истории, проанализирована роль старых и новых тарикатов в общественно-политической жизни Турецкой Республики, включая первое десятилетие 21 века, в первую очередь, на примере деятельности одного из крупнейших тарикатов – ордена Накшибенди и его различных ответвлений.  В целом учебные и исследовательские цели и задачи, заявленные во Введении, достигнуты. Встречающиеся в тексте ВКР отдельные огрехи стилевого характера не препятствуют общему положительному впечатлению от работы. Высказанные мною замечания библиографического характера также не снижают общего положительного впечатления от проделанной работы. Полагаю, таким образом, что данная выпускная квалификационная работа бакалавра по направлению «Востоковедение и африканистика»  в целом соответствует требованиям, предъявляемым к сочинениям подобного рода, и заслуживает оценки «отлично».  Рецензент:  Жуков К.А.   кандидат исторических наук, доцент кафедра истории стран Ближнего Востока   07.06.2017